El Nuevo Nacimiento

El Nuevo Nacimiento

Por: Frank Jhonattan Weffer Vásquez

 

Juan 03.1-7

1 Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos.
2 Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 
4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?
5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. 
6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. 
7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 

Introducción 

Debió ser una gran sorpresa para un hombre de tanto conocimiento para Nicodemo, quien la biblia lo describe como uno de los principales entre los judíos, cuando Jesús le responde la importancia de nacer de nuevo.

La palabra nacimiento, se define como el principio de una cosa o el tiempo en que empieza algo. Por su parte, la palabra en su raíz griega significa procrear e engendrar.

En fin, lo que el Señor quería decirle, era que tenía que ser regenerado, y eso es lo que quiere Jesús en esta tarde, tal cual como es descrita en 2 Corintios 5. 17, la cual dice así:

17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 

Ahora bien, Nacer de nuevo ¿De qué habla Jesucristo?

Al revisar la raíz griega de esta palabra  encontramos que su primera traducción es: De arriba, y por implicación de nuevo, desde su origen.

Colosenses 3:1. Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde esta Cristo sentado a la diestra de Dios.

Tres cosas importantes para alcanzar ese nuevo nacimiento:

ü  Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.

ü  Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida  con Cristo en Dios.

ü  Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis  manifestados con él en gloria.

La declaración   del Señor  a Nicodemo  fue: tienes que ser regenerado  de arriba. Tu procreación debe  ser  desde  su origen.

El nuevo nacimiento es una regeneración de arriba.

El nuevo nacimiento es, el Pasaporte para entrar en el Reino de los Cielos.

El señor le estaba dando una cátedra de doctrina al maestro de Israel.

Le estaba diciendo: el reino de Dios se verá naciendo de nuevo.

Notemos que Jesús no dijo que se podía entrar sino solo ver el reino.

Esta palabra en su raíz griega se puede, conocer, o ver el reino de Dios.

Ahora bien nosotros  no solo queremos  ver  o conocer  el reino, queremos  entrar en él. 

Hebreos 4:11. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante  ejemplo de desobediencia.

Nacer  del agua y del Espíritu:

¿Entonces se está hablando de dos nacimientos? Creemos que no.

Lo que podemos descubrir es el proceso en dos facetas. En las cuales un creyente podría quedarse  en la primera etapa y no pasar de ella.

Como le sucedió al ladrón en la cruz. El nació del espíritu pero no pudo completar la otra etapa, nacer del agua. La palabra y el bautismo. La aceptación u la obediencia.

Y para poder entrar en el reino de Dios  hay que nacer del agua y del espíritu.

Juan 3:5. Respondió Jesús: De cierto, de cierto, te digo, que el que no naciere de agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.

Conclusión 

¿Por qué debemos experimentar el nuevo nacimiento?   

El hombre sin Cristo está muerto nacimos en pecado. Salmo 51:5. He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió  mi madre.

Romanos 6:23. Porque la paga del pecado es la muerte.

Al pecar nuestro espíritu murió y esto nos llevó a una degeneración en todos los aspectos de nuestra vida.

Al mantener nuestra condición en pecado no podemos tener una comunión  con Dios ni tampoco acceso  a su trono. Estábamos destituidos  de la gloria de Dios. Por eso vino Jesús para que seamos reconciliados con el Padre, y por su muerte  nosotros podamos vivir. 

Debemos nacer de nuevo  porque cuando pecamos llevamos nuestro espíritu a la muerte.

Las características del pecado.

Las características del pecado.

 

por: Prof. Frank Jhonattan Weffer

 

Levítico - Capítulo 13. 1-59 (Solo leer del 1 al 14)

1 Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo:
2 Cuando el hombre tuviere en la piel de su cuerpo hinchazón, o erupción, o mancha blanca, y hubiere en la piel de su cuerpo como llaga de lepra, será traído a Aarón el sacerdote o a uno de sus hijos los sacerdotes.
3 Y el sacerdote mirará la llaga en la piel del cuerpo; si el pelo en la llaga se ha vuelto blanco, y pareciere la llaga más profunda que la piel de la carne, llaga de lepra es; y el sacerdote le reconocerá, y le declarará inmundo.
4 Y si en la piel de su cuerpo hubiere mancha blanca, pero que no pareciere más profunda que la piel, ni el pelo se hubiere vuelto blanco, entonces el sacerdote encerrará al llagado por siete días.
5 Y al séptimo día el sacerdote lo mirará; y si la llaga conserva el mismo aspecto, no habiéndose extendido en la piel, entonces el sacerdote le volverá a encerrar por otros siete días.
6 Y al séptimo día el sacerdote le reconocerá de nuevo; y si parece haberse oscurecido la llaga, y que no ha cundido en la piel, entonces el sacerdote lo declarará limpio: era erupción; y lavará sus vestidos, y será limpio.
7 Pero si se extendiere la erupción en la piel después que él se mostró al sacerdote para ser limpio, deberá mostrarse otra vez al sacerdote.
8 Y si reconociéndolo el sacerdote ve que la erupción se ha extendido en la piel, lo declarará inmundo: es lepra.
9 Cuando hubiere llaga de lepra en el hombre, será traído al sacerdote.
10 Y éste lo mirará, y si apareciere tumor blanco en la piel, el cual haya mudado el color del pelo, y se descubre asimismo la carne viva,
11 es lepra crónica en la piel de su cuerpo; y le declarará inmundo el sacerdote, y no le encerrará, porque es inmundo.
12 Mas si brotare la lepra cundiendo por la piel, de modo que cubriere toda la piel del llagado desde la cabeza hasta sus pies, hasta donde pueda ver el sacerdote,
13 entonces éste le reconocerá; y si la lepra hubiere cubierto todo su cuerpo, declarará limpio al llagado; toda ella se ha vuelto blanca, y él es limpio.
14 Mas el día que apareciere en él la carne viva, será inmundo. 

Isaías 1. 4-6

4 ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás.
5 ¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente.
6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. 

La Lepra: Enfermedad de la piel, en la cual comenzaba como una erupción pero luego se comía la dermis y la epidermis de la piel, la misma se esparcía por el resto del cuerpo. Esta enfermedad era hedionda, podría la piel por lo que se tenía que apartar al afectado por cuanto contaminaba.

El Pecado: aparece como consecuencia de la desobediencia de Adan y Eva, enfermedad antigua que se acrecienta en el presente y que las consecuencia van mas alla de aislarnos, el destino final es la muerte eterna.

I.  Las características del pecado.

Si una persona pensaba que tenía lepra, debía ir al sacerdote para que le examinara. Nótense las características de la lepra y cómo es un cuadro del pecado: 

A.   Es más profundo que la piel (v. 3). 

La lepra no era sólo una erupción superficial; era mucho más profunda que la piel. ¡Cuán parecido al pecado! El problema no está en la superficie. Mucho más profundo que la piel, el problema yace en la naturaleza pecadora humana. La Biblia no tiene nada bueno que decir respecto a la carne (la vieja naturaleza), porque nuestra naturaleza pecadora es la fuente de muchos de nuestros problemas. Los pecadores no pueden cambiar con remedios superficiales; necesitan el cambio de sus corazones. Véanse Jeremías 17.9; Romanos 7.18; Salmo 51.5y Job 14.4. 

B.   Se esparce (v. 7). 

La lepra no era una llaga aislada en alguna parte del cuerpo; tenía una manera de esparcirse y contagiar a todo el cuerpo. El pecado también se esparce: empieza con un pensamiento, luego sigue un deseo, después un acto, luego los terribles resultados (Stg 1.13–15). Lea 2 Samuel 11 y vea cómo el pecado se diseminó en la vida de David: dejó su ejército cuando debería haber estado luchando; permitió que sus ojos se fijaran en la mujer de su prójimo; codició; cometió adulterio; mintió; emborrachó a Urías, su prójimo; y por último asesinó al hombre.

 

C.   Contamina (vv. 44–46). 

Esto significa, por supuesto, impureza ceremonial; a los leprosos no se les permitía participar en los servicios religiosos. Se les obligaba a marcarse como leprosos y a gritar: «¡Inmundo! ¡Inmundo!», para advertir a los que le rodeaban. Cualquiera que tocaba a un leproso también quedaba contaminado. Esta es la tragedia del pecado: ensucia la mente, el corazón, el cuerpo y todo lo que toca. Un pecador puede contaminar a toda la casa; piense en Acán (Jos 7). Jamás ninguno fue más limpio por el pecado, porque el pecado es el gran contaminador de la humanidad. 

D.   Aísla (v. 46). «Habitará solo». 

Qué palabras tan tristes. «Fuera del campamento», en el lugar de rechazo era el único sitio para el leproso. El pecado siempre aísla a las personas. Les separa de su familia, amigos y, finalmente, de Dios. Cuando Cristo fue hecho pecado por nosotros clamó: « ¿Por qué me has abandonado?» El pecado separa a las personas de Dios; y en esto consiste el infierno. 

E.   Destina a las cosas para el fuego (v. 52). 

Cualquier prenda de vestir que se hallaba contaminada con lepra debía quemarse. Hay un solo lugar para el pecado y ese es en el fuego del juicio. Jesús describe el infierno como un lugar donde el fuego nunca se extingue (Mt 9.43–48). Es triste pensar en millones de «leprosos espirituales» que se consignan al fuego eterno del juicio debido a que nunca han confiado en Cristo como su Salvador. ¡Cuán importante es que le digamos al mundo las buenas nuevas del evangelio! La gente puede reírse del pecado, excusarlo, o tratar de disculparlo, más para Dios el pecado es serio. Nótese en Isaías1.4ss el uso que el profeta hace de la lepra como un cuadro del pecado.